深度表露：梁羽生武侠演义中的武功特点（二）

自从有了武侠演义以来，作者写武术武术一直是个艰难。前辈武侠作者中，郑证因是懂得少许武术的，他的《鹰爪王》对于武技的描写最多，但读起来很多东说念主都有无聊乏味之感。白羽的武技描写很灵活，主如若他描写动手时的歧视写得好。传说，白羽本东说念主不懂武术，而是有一个懂得武术的一又友和他结合的。其后阿谁一又友不在了，他写武侠演义，就简直简直莫得武技描写。

新武侠演义派也遭逢一样的问题，新派武侠三环球中，金庸和梁羽生都是写实武功，而古龙则是虚写。但这之间并无坎坷之分，全因各东说念主喜好。

新派武侠演义的武术描写，资历从写实到神怪的一个流程。纵不雅梁氏演义，写实是主流，神怪是支流。这和金庸演义酿成了对比，在金庸演义中，神怪的武功描写俯拾齐是。

对于约基奇的这个人设，绝对不是虚空想象和强行定义。可以从以下几件事中，完美展现出来。

梁羽生的初期、中期演义，也即是在《冰川天女传》前，武术描写算是“耿直”的。在此之后，武技的描写也有夸张得“离谱”的所在，但总的说来，如故写实为主。

梁羽生是武侠演义作者对武术门派描写相等注释的作者，其后古龙、温瑞安、黄易等东说念主再也莫得写过如斯丰富多采的江湖门派。他们通常另创江湖，门派相对于梁羽生，可说是巧合了。

据统计，梁氏演义武术的具体分类，为“剑法”83种，其中包括峨嵋剑法、蹑云（十三）剑法、八仙剑法、青城剑法、越女剑法、太极（十三）剑式、三阳剑、万流朝海、元元剑法、风雷剑法等。

“刀法”47种，包括滚地堂（刀法）、阴阳刀法、（五门）八卦刀法、罗汉神刀、八卦紫金马、高明刀法、蟠龙刀法、云家刀法、闪电刀法等。

“掌手”155种，包括（苟且）金刚手（掌力）、小摛拿手法、伏魔掌法等。

“拳法”36种，包括通臂（神）拳、罗汉（五行神）拳、北派小拳、南派长拳、太极拳法（绵拳）等。

“指执”23种，包括（苟且）鹰爪功、金刚指（力）、弹指神通、一指禅功、阴阳（白骨）执等，“腿脚”7种，包括鸳鸯（越过）连环腿、连环地夺命鸳鸯脚、连环弹腿、连环无影脚、地堂腿、谭腿、莲花腿等。

“杖棒棍拐”25种，包括伏魔杖法、乱披风拐（杖）法、降魔杖法、虬龙杖法、降龙杖（棒、拐）法、伏虎棍法、伏魔拐法等；

除此以外，还有鞭法、枪法、非常武器、内功气功等等，由此梁羽生对中国的传统武术有罕见深厚的了解，欧博在线入口基本上对中国所有这个词的武术家数都涉猎到了。这个功夫加强了他所塑造的江湖天下的真确性。非论从地域，如故武学家数，都不错说是很注释的了。

尽管用正宗的文艺月旦设施来忖度，这些冗长的武技描写，真实很难找出什么艺术价值，致使简直可说是“瞎说一通”，但作者乐此不疲，读者津津乐说念，可能即是因为作者对武学的深入了解，满足读者的意思意思心。

梁羽生的武技描写的神怪倾向，到了《冰川天女传》之后，什么冰魄方面、修罗阴煞功等一出，就仍是沾上了神怪的气息了，可是总体还所以写实为主。

在神怪方面，金庸要走得更远，《射雕》之后，则越来越是神怪，其神怪的进度，远远越过了梁羽生。《射雕》中的西毒欧阳锋用头来走路，部属蛇奴驱赶蛇群从西域来到华夏；《神雕侠侣》中的寿木永生功、九阳神功、九阳神功；《天龙八部》中天上地下唯吾独尊功、六脉神剑、吸星大法；《笑傲江湖》中的葵花宝典，简直洋洋大不雅，侠客和神怪之间的距离也莫得了。诚然让读者有了极新的嗅觉，毕竟迟缓向隅而泣。

到了其后，很多演义家不再跟神怪的见解，而是在加强演义武技方面，增强两边的阵势特性和那时歧视的描写，从而处理武侠演义武技写稿的问题。

梁羽生《鹤发魔女传》中，女主角玉罗刹大闹武当山这段打斗情节，就很班师。玉罗刹上山寻觅情东说念主——武当派掌门弟子卓一航，与他的五个师叔张开恶斗，打斗流程中描写了爱情的纠纷，将男主角的柔懦，女主角的刚强作了昭着的对比。

跟着战情的拉锯，淡雅地刻画了他们内心的变化，不但男女主角的特性隆起，陪衬东说念主物武当五老的特性也历历如绘。

在这场打斗中，还写了新旧想想——防守正宗与归正宗的想想突破。写得颇有深度也颇有艺术性，读者一样看得垂死“过瘾”。这么好的武技描写金沙app客户端下载官方app，不失为武侠演义中的杰作。